The Better Angels Of Our Nature By Steven Pinker | Hindi Book Summary | Ebookshouse.in 

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पुस्तक सारांश( Book Summary)

हैलो दोस्तों आज हम Ebookshouse.in पर Steven Pinker की बुक The Better Angels Of Our Nature की Hindi Book Summary पढेंगे। The Better Angels Of Our Nature बताता है कि हम इतिहास में अब तक के सबसे शांतिपूर्ण समय में क्यों रहते हैं, यह देखकर कि हमें हिंसक व्यवहार करने के लिए क्या प्रेरित करता है, कैसे ये प्रेरक एक शांतिपूर्ण जीवन की ओर हमारी प्रवृत्ति से अधिक हैं और इतिहास में कौन से प्रमुख बदलाव इस वैश्विक कारण हैं  अपराध में कमी।

हिंसा का एक विवादास्पद इतिहास प्रस्तुत करता है जो तर्क देता है कि आज की दुनिया मानव अस्तित्व में सबसे शांतिपूर्ण समय है, जो मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि पर आंतरिक मूल्यों पर आधारित है जो लोगों को स्वीकार्य उपाय के रूप में हिंसा की निंदा करने के लिए प्रेरित कर रहे हैं।

स्टीवन पिंकर हार्वर्ड में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं, जो संज्ञानात्मक विज्ञान में विशेषज्ञता रखते हैं।  उन्होंने दृश्य धारणा और विकास के साथ-साथ विशेष रूप से बच्चों में मानव भाषा के उपयोग के बारे में बहुत सारे शोध किए हैं। 

उनके द्वारा लिखी गई किताबें विभिन्न विषयों को कवर करती हैं, उपरोक्त में से भी लिख रहे हैं और, द बेटर एंजल्स ऑफ के मामले में  हमारी प्रकृति, हिंसा।  

मीडिया आपको जो कुछ भी बता रहा है, उसके बावजूद आज दुनिया इतिहास में किसी भी समय की तुलना में अधिक सुरक्षित जगह है। स्टीवन पिंकर बताते हैं कि पिछले 5,000 वर्षों से हिंसा में लगातार गिरावट क्यों आई है।  

ऐसा करने के लिए, वह हमें हिंसा के पांच बड़े प्रेरकों के बारे में बताता है, चार "हमारी प्रकृति के बेहतर स्वर्गदूत" जो इन ताकतों का प्रतिकार करते हैं और छह प्रमुख ऐतिहासिक बदलाव हैं जिन्होंने एक को दूसरे पर हावी होने की अनुमति दी है। 

इनमें से प्रत्येक में से एक है  तीन श्रेणियों में विस्तार से: क्या आप इस बात पर एक वस्तुनिष्ठ नज़र डालना चाहेंगे कि आज दुनिया वास्तव में कितनी हिंसक (या नहीं) है?  आप एक आश्चर्य के लिए हैं!

Lesson 1. यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छी विचारधाराएं भी चरम पर जा सकती हैं और बहुत हिंसक हो सकती हैं।

एक बात जो ताई लोपेज ने अपने 67 कदमों में जारी रखी, वह थी चरम विचारधाराओं से बचना।  यह कुछ ऐसा है जिसके बारे में चार्ली मुंगेर (वॉरेन बफेट के अरबपति साथी) ने अपने २००७ यूएससी कानून की शुरुआत के संबोधन में बात की और यह तब से मेरे साथ अटका हुआ है। 

११वीं और १५वीं शताब्दी के बीच ईसाई धर्मयुद्ध चरम और हिंसक हो गए विचारधाराओं के उदाहरण हैं, नाजी शासन  और जिहाद युद्ध।  अन्य सभी कारकों की तुलना में विचारधाराओं में हिंसा के प्रति एक बड़ी प्रवृत्ति है, पिंकर का वर्णन है कि वे लोगों के विशाल समूहों को लक्षित करते हैं और अधिक अच्छे के उद्देश्य से होते हैं। 

हालांकि, एक समूह के नाम पर या एक ऐसे कारण के लिए कार्य करना जो पार करता है  स्वार्थी उद्देश्य हिंसा को अंत के साधन के रूप में उचित ठहराना बहुत आसान बनाता है।  

तो हमें एक चरम विचारधारात्मक सोच में पड़ने के लिए क्या मिल सकता है? पिंकर कहते हैं कि चार चीजें विशेष रूप से हमें ऐसी हिंसक विचारधाराओं से ग्रस्त करती हैं: हम अपने बारे में इनग्रुप्स और आउटग्रुप्स के संदर्भ में सोचते हैं, जिन समूहों से हम संबंधित हैं या नहीं और यह स्वाभाविक लगता है  उन लोगों का विरोध करने के लिए जिन्हें हम आउटग्रुप में मानते हैं। 

उन समूहों में समान विचारों और मूल्यों वाले लोगों को एक साथ रखा जाता है, उन्हें मजबूत करता है और उनका ध्रुवीकरण करता है, जब तक कि वे अधिक चरम नहीं हो जाते।  इसे पुष्टिकरण पूर्वाग्रह के रूप में भी जाना जाता है। 

हम वह कहने से बचते हैं जो हम वास्तव में सोचते हैं कि समूह में किसी को परेशान न करें और समूह की सोच के साथ जाएं।  इसे झुंड का व्यवहार कहा जाता है। 

सामाजिक अनुरूपता के लिए हम अपनी विचारधारा से बाहर के लोगों को धर्मांतरण की उम्मीद में दंडित करते हैं। इस तरह इतिहास की कुछ सबसे खराब घटनाओं की शुरुआत हुई।  

एक व्यक्ति ने अपने समूह के साथ एक चरम विचारधारात्मक दृष्टिकोण साझा किया, वे सभी अनुरूप थे और फिर सभी गैर-अनुरूपताओं को दंडित, डराने, धमकाने और चुप कराने के विचार को फैलाते थे, जब तक कि अधिकांश समाज समूह का हिस्सा नहीं था।

Lesson 2. हम फ्लिन प्रभाव के कारण अधिक समझदार होते जा रहे हैं, जो हमें कम हिंसक बनाता है।

एक चीज जो चरम विचारधाराओं को जड़ से खत्म कर देती है, वह है तर्क।  अपनी तर्कसंगत सोच शक्तियों का उपयोग करके चरम और हिंसक विचारों को जल्दी से खारिज कर सकते हैं और सौभाग्य से, ये शक्तियां पिछले 100 वर्षों या उससे अधिक के लिए दुनिया भर में बढ़ रही हैं। 

शोधकर्ता जेम्स आर फ्लिन के नाम पर, फ्लिन प्रभाव आईक्यू स्कोर में निरंतर वृद्धि का वर्णन करता है -  प्रति दशक औसतन 3 अंक।  आप सोच सकते हैं कि यह बहुत अधिक नहीं है, लेकिन अगर आपने आज के किशोरों में से एक को लिया और उन्हें वर्ष 1910 में छोड़ दिया, तो वे तुरंत अपने साथियों के 98% से अधिक स्मार्ट हो जाएंगे। 

कम से कम इस वृद्धि में से कुछ को सुधारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है  शिक्षा और बच्चों को गंभीर रूप से सोचने के लिए सिखाने पर अधिक जोर।  साथ ही, बच्चों को आज बहुत अधिक जटिल वातावरण में नेविगेट करना पड़ता है, जिससे उन्हें अधिक और तेजी से सीखने की आवश्यकता होती है। 

कारण में यह वृद्धि वास्तव में कम हिंसा में कैसे बदल जाती है? आधुनिक राजनेता आमतौर पर शांतिपूर्वक समाधान के लिए एक साथ जाने का विरोध करते हैं।  उदाहरण के लिए, मध्य युग में राजाओं की तरह महिमा के लिए युद्ध। कारण हिंसा का उपयोग करने के लिए अंधविश्वासी औचित्य को खारिज करता है, जैसे कि यूरोपीय जांच द्वारा चुड़ैल का शिकार। 

यह हमें चीजों के बारे में निष्पक्ष रूप से सोचने और सामान्य अच्छे के लिए सबसे अच्छा करने की अनुमति देता है, बजाय इसके कि  बस हम।

Lesson 3. जब प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार हुआ, तो मानवीय दर्शन फैलने लगा और हिंसा में काफी कमी आई।

यहां कोई है जिसे आपने हिंसा के खिलाफ एक सेनानी के रूप में नहीं सोचा होगा: जोहान्स गुटेनबर्ग।  प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कारक ने हमें एक उपकरण दिया जिसने मानवीय दर्शन को फैलाने की अनुमति दी, एक विश्व दृष्टिकोण जो मानव जीवन और खुशी को सबसे ऊपर रखता है, इसके संस्थानों को बनाने के लिए तर्क और अनुभवजन्य साक्ष्य का उपयोग करता है। 

जैसे ही यह दर्शन डिजाइन में रिसना शुरू हुआ  १६वीं और १८वीं शताब्दी के बीच, इसने अंधविश्वास और धार्मिक हत्याओं को कम किया, जैसे कि ऊपर बताए गए डायन-शिकार और धर्मयुद्ध या अन्य धार्मिक युद्ध। मानवतावाद ने दासता की भी निंदा की, जिसे समय के साथ सभी देशों, यूरोप और ने समाप्त कर दिया।  

19वीं सदी के अंत तक अमेरिका ज्यादातर गुलामी मुक्त हो गया। अंत में, एक मानवीय दुनिया में अपराधियों के साथ भी सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता है, ज्यादातर अपराध, कानून और व्यवस्था की दुनिया से भी हिंसा का उन्मूलन।